Sifrosyne: templanza sin represión

Ando trasteando con varios libros a la vez, señal de que unos no me quitan realmente el sueño y de que el de Wagensberg quiero hacerlo durar. La ventaja es que puedo ir variando en alguno llega a un punto que no me dice nada. Y otra ventaja ocasional es que así los posts me quedan más variados...

Uno de los que estoy leyendo es Inteligencia Emocional , de Daniel Goleman.
El tema nunca me había atraído demasiado (¿mal hecho? ¿se notará mucho?), pero el año pasado hice un pequeño curso que no me pareció mal del todo. Y comentándolo con una buena amiga, me prestó el libro de Goleman. Además, lo edita Kairós, la editorial de Pániker, lo que consideraré como señal de una cierta garantía.
El libro está redactado por un estadounidense y para estadounidenses. Así que el esquema de cada pequeño capítulo es: anécdota, y me puse a pensar..., aluvión de datos, y un amigo me dijo que, referencias a otros estudios, conclusión. De las conclusiones hay dos tipos: las que deducen que dos y dos siguen siendo cuatro, eso sí, con una sólida base, y algunas un pelín más interesantes.
De momento, anoto aquí un par de términos que me apetece recordar:

(...) el antiguo término griego utilizado para referirse a esta virtud era sofrosyne, "el cuidado y la inteligencia en el gobierno de la propia vida". Los romanos y la iglesia cristiana primitiva, por su parte, la denominaban temperantia -templanza- la contención del exceso emocional. Pero el objetivo de la templanza no es la represión de las emociones sino el equilibrio (...)

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Retroprogreso

Antes de cerrar las notas de Cuaderno Amarillo , de Salvador Pániker, es imprescindible una referencia a la principal idea que resume la filosofía del autor en este libro.
Lo interesante (a mi entender) de esta idea es que aúna maneras muy diferentes de enfrentarse al mundo. Nos han educado en dualidades que enfrentan unos conceptos a otros para obligarnos de alguna manera a quedarnos con uno eliminando su opuesto. Lo interesante aquí es superar esa dualidad y aceptar sin reparos que uno puede ser una cosa y lo contrario sin que eso nos traumatice o invalide nuestro argumento. Nuestra capacidad de avanzar en el razonamiento de cómo vemos las cosas recibe así una aportación interesante: podemos dejar de lado los detalles de dos posiciones a priori opuestas, claro, pero en muchos casos hay valor en lo esencial de ambas partes de una aparente contradicción. Una vez superada la dualidad, nuestro punto de vista se amplia al considerar valores y partes de ambos. Una suma real de aparantes opuestos. No se trata de una posición pedantemente salomónica al estilo de quién vive en el concepto de que la verdad está a medio camino entre dos versiones (que conozco a más de uno). Va mucho más allá por que construye a partir de la no-dualidad, no simplifica haciendo la media.
Así lo resume Pániker:

Mi propuesta tiene al menos un nombre, y es la noción de retroprogreso: ir, a la vez, hacia la polis y hacia la natura, hacia la secularización y hacia el origen, hacia el avance científico y hacia la conciencia mística

La negrita es mía, me interesa recordar el concepto. Y leyendo apenas esta cita quizás no explique bien la idea (obviamente, el autor sería muy capaz). Me quedo con que a través de un punto de vista retroprogresista uno puede defender la necesidad de avanzar en ciencia sin por ello alejarse de la naturaleza, o aceptar que hay parte en nosotros dificilmente explicable mediante lo que venimos llamando conocimiento científico y vivir esa parte sin tener que caer en una religiosidad miope y castrante o en una negación cientifista igualmente empobrecedora.

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Soy lo que voy leyendo

A los amiguetes de la Coctelera no se les ocurre otra cosa que colgar un vídeo tomado en la fiesta en el que figura mi careto. Una pena, con tanta gente guapa como había allí...

El caso es que viendo las aportaciones de los demás, me resulta interesante la respuesta a la pregunta, ¿tú por qué blogueas? Con lo internetero que yo soy, y lo tarde que me he puesto...

En mi caso, la cosa está clara: de forma egoista este blog no es más que mi libreta de notas. Al fin y al cabo, yo soy lo que leo. Una vez más, Pániker me viene muy bien en Cuaderno Amarillo :

La identidad viene construida sobre la memoria, también sobre los olvidos. A uno le constituyen todos los libros que ha leído, también los que no ha leído.

Y de forma egoista, veo que me pone mucho que los que pasáis por aquí podáis compartir y comentar estas notas. Por eso, una segunda cita del msimo libro, dedicada a los bloggers que por aquí pasáis (y a los que no, también):

Comparada con el diario, la novela es pura ortopedia. En el diario, la instantaneidad tiende a abolir la fisura entre escritura y vida. Happening de uno mismo, "arte de yuxtaposición radical" (que dijera Susan Sontag ), theoria/praxis de la no-disociación, escritura desde la inmediatez del estímulo, todo esto es el diario. Un conjuro del tiempo. Se escribe sobre todo lo que pasa hoy, sobre lo que pasa ahora mismo, sobre lo que me pasa a mí (...)

Se me acaba ya este más que recomendable libro, una pena, pero un alivio para los que estáis ya hartitos de tantas citas de la misma fuente

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¿Qué es lo más difícil en la vida?

Sigo disfrutando de una quizás demasiado lenta digestión de Cuaderno Amarillo , y qué le voy a hacer si este libro está lleno de muy buenas ideas y muy buenas invitaciones a repensar las cosas.
Y en varias de esas ideas ya citadas se le da vueltas a la reflexión sobre qué es lo que auténticamente queremos vivir por oposición a lo que realmente nos limitamos a hacer en la mayoría de los casos. Una nueva cita para invitarnos a tomar en cuenta lo breve (y maravilloso) de nuestro paso por aquí:

Lo más difícil en la vida es enterarse de lo que uno quiere -lo que uno quiere en libertad, más allá de los mecanismos de defensa y otros condicionamientos-; pero una vez averiguado lo que uno quiere -lo cual sucede pocas veces- lo ético es hacer precisamente lo que uno quiere.

Si alguna vez te has preguntado si estás viviendo lo que quieres vivir, y si está en tu mano cambiar hacia lo que realmente quieres hacer, ahora ya tienes una respuesta inmediata. Y no me refiero a que te llueva un buen montón de millones que te liberen de la rutina del trabajo. Me refiero a todos los pequeños cambios que sí están al simple alcance de nuestra voluntad y que a menudo, sencillamente, no hacemos. ¿O no?

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Actitud en un museo

Tras un breve descanso fuera de la Red, vuelvo al blog y como no podía ser menos, sigo aún con Cuaderno Amarillo .
Una vez más con un nuevo enfoque para lo cotidiano, y para repensar cómo nos acercamos a la ciencia o al arte. Pániker hace una reflexión acerca de la remodelación de algunos museos para argumentar que:

El museo deja de ser un espacio disecado y frío, un mero almacén de momias y productos taxidérmicos. Nunca acabé de digerir a esas personas que se abstraen durante una hora contemplando un cuadro en una sala. Los cuadros están ahí, integrados en un ambiente, y tropezar con ellos en algún momento inesperado, y sentir entonces gratitud.

Totalmente de acuerdo, y como amante a los museos, no me queda otra que mostrar grandes dosis de gratitud.
Pero algunas de las exposiciones que he podido ver durante estas breves vacaciones me han causado un efecto más bien contrario, y que cada vez es más común: más que agradecido me siento engañado ante algunas exposiciones, o algunas obras, cuyo planteamiento teórico es muy interesante, exposiciones que lucen estupendamente en la breve descripción del periódico, pero que no causan más que aburrimiento y/o decepción cuando uno se planta allí y comprueba que entre la idea y la realización de esa idea a veces hay un trecho que es abusivo pedirle al visitante que recorra...

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De trepas y de Zen

En estas memorias, en esta recopilación de ideas y reflexiones que es Cuaderno Amarillo, de Salvador Pániker, encuentro a menudo referencias no sólo a lo que pienso, sino también a lo que me acontece, al día a día. Creo que por eso encuentro tantas cosas en ese libro que me apetece reflejar en este blog... Por ejemplo, esta cita no tiene desperdicio:

Los seres humanos se dividen en dos clases: los que venden algo y los que no venden nada; los que trepan y los que están libres; los que predican y los que viven. Tal vez sólo existan los de la primera clase, pero ello no obsta para que la división sea pertinente. Porque estamos muy hartos de vendedores, trepadores y predicadores. Ya decía Alan Watts que si el zen ganó popularidad en Occidente es porque, a diferencia del estilo profético judeocristiano, no predica, no moraliza, no regaña. No da la tabarra. No trata de vender nada.

Es posible que al leer esto hayas hecho rápidamente lo mismo que yo: un repaso mental de la gente que te rodea para determinar quién cae en qué lado de esa clasificación. Una brevelista de los trepas más evidentes. Y una lista de quienes no merecen tal calificativo, aunque si vendan. Y venden bien. Hay una parte del concepto vender que no veo peyorativa. Tengo amigos que venden. No tengo amigos trepas (creo).

En todo caso, no creo que valga la pena perder un minuto en tales listas, pero si creo que uno de estos días voy a empezar a escribir sobre los pelacañas y el pelacañismo como plaga social en este blog... Será divertido

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Ya somos felices, sin saberlo

Salvador Pániker describe en Cuaderno Amarillo una conferencia sobre la felicidad que le invitarón a dar en Menorca (por cierto, un destino más que recomendable).
Tomo nota de algunas de las frases que usa como sinopsis de su ponencia:

Lo que hay que hacer con la Felicidad es no buscarla. Ya dicen los budistas que el deseo del nirvana impide el nirvana. Y no hay que buscarla porque, sin saberlo, todos somos felices ya (...) la mayoría de las personas sufre por los esfuerzos que hacen por no sufrir.

Vivir el presente. Trascender el tiempo. Hemos generado un tiempo meramente mercantil, tiempo homogéneo y mesurable, vinculado a la venta del trabajo (...) Meditar es abolir el tiempo.

Yo lo planteo del siguiente modo: alguien abierto a la experiencia no pregunta por las razones de existir y el sentido de la vida. La preocupación por el significado de la vida no es tanto una cuestión filosófica cuanto el síntoma de que el flujo dinámico del vivir ha sido interrumpido.

Superar dualidades, especialmente la aberrante dualidad Trabajo/Juego: todo ha de ser, a la vez, trabajo y juego. Cabe entonces una cierta satisfación creativa en la vida profesional, en el arte/ciencia, en el amor (a veces, si hay suerte), contemplando un paisaje, escuchando una música (...)

Sonar suena muy bien. Pero intuyo que aprender a superar la dualidad trabajo/juego no ha de ser fácil si no le encuentras el lado juguetón al trabajo (en mi caso, no debería ser tan complicado, me siento afortunado).
Intuyo también que trascender el tiempo ha de ser más complicado. Mucho he de aprender aún para conseguir saborear más intensamente aquellos ratos en los que estoy realmente bien, aunque sea haciendo nada, que es ya hacer mucho... Los pocos instantes así que consigo recordar como realmente largos han sido siempre a unos cuantos metros de profundidad bajo el agua o estando con alguien a quien quiero mucho.
Y aprender a no sufrir intentando evitar sufrimientos es algo que, sonará pretencioso, creo que ya voy consiguiendo... no siempre.. sólo a veces... Basta con no hacerse expectativas acerca de los demás, de lo demás, ni de cómo uno mismo reacciona ante los/lo demás en según que circunstacias. En esas raras ocasiones, todo fluye más suave, y las consecuencias, si las hay, no suelen deparar nada malo para el que nada espera...

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Asumir la incertidumbre

Domingo por la noche. Encaro una semana con algunas dudas importantes, una semana que puede empezar muy bien o muy mal. Y antes de retirarme por hoy, una cita más de Cuaderno Amarillo que me viene bien:

En la vida humana, reflexiona Montaigne, predomina la inseguridad, la incertidumbre y la amenaza permanente de la muerte; procede ser lúcidos y asumir esto sin terror.

Claro está que superado el miedo nos hacemos más reales (...) la lucidez es la intemperie, la superación del ego, la "sabiduria de la inseguridad", el despendimiento taoísta: vivir espontáneamente "sin tratar de ser espontáneos"

Y pensar que lo que hará que mi semana vaya bien o vaya es tan sólo trabajo... Necesito aprender a relativizar más y mejor. ¿Y tú?

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