Retroprogreso

Antes de cerrar las notas de Cuaderno Amarillo , de Salvador Pániker, es imprescindible una referencia a la principal idea que resume la filosofía del autor en este libro.
Lo interesante (a mi entender) de esta idea es que aúna maneras muy diferentes de enfrentarse al mundo. Nos han educado en dualidades que enfrentan unos conceptos a otros para obligarnos de alguna manera a quedarnos con uno eliminando su opuesto. Lo interesante aquí es superar esa dualidad y aceptar sin reparos que uno puede ser una cosa y lo contrario sin que eso nos traumatice o invalide nuestro argumento. Nuestra capacidad de avanzar en el razonamiento de cómo vemos las cosas recibe así una aportación interesante: podemos dejar de lado los detalles de dos posiciones a priori opuestas, claro, pero en muchos casos hay valor en lo esencial de ambas partes de una aparente contradicción. Una vez superada la dualidad, nuestro punto de vista se amplia al considerar valores y partes de ambos. Una suma real de aparantes opuestos. No se trata de una posición pedantemente salomónica al estilo de quién vive en el concepto de que la verdad está a medio camino entre dos versiones (que conozco a más de uno). Va mucho más allá por que construye a partir de la no-dualidad, no simplifica haciendo la media.
Así lo resume Pániker:

Mi propuesta tiene al menos un nombre, y es la noción de retroprogreso: ir, a la vez, hacia la polis y hacia la natura, hacia la secularización y hacia el origen, hacia el avance científico y hacia la conciencia mística

La negrita es mía, me interesa recordar el concepto. Y leyendo apenas esta cita quizás no explique bien la idea (obviamente, el autor sería muy capaz). Me quedo con que a través de un punto de vista retroprogresista uno puede defender la necesidad de avanzar en ciencia sin por ello alejarse de la naturaleza, o aceptar que hay parte en nosotros dificilmente explicable mediante lo que venimos llamando conocimiento científico y vivir esa parte sin tener que caer en una religiosidad miope y castrante o en una negación cientifista igualmente empobrecedora.

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